O Cavaleiro das Trevas (2008) apresenta Batman (Christian Bale) enfrentando o Coringa (Heath Ledger), que muda a história de como conseguiu suas cicatrizes ao ameaçar diferentes pessoas. Um fã ligado Reddit teorizou o porquê disso, alegando que sua explicação depende da pessoa em questão, e é uma forma de projetar seu trauma e ódio na pessoa que ele tem como alvo. E ao examinar a caracterização do Coringa no filme, a teoria do Reddit se torna mais convincente.
O que é interessante é a percepção que o Coringa tem de si mesmo. Muito pouco se sabe sobre ele, além do fato de que ele tem cicatrizes de algo traumático, que pode ter sido seu impulso para a loucura, embora ele fique com raiva quando Gambol o chama de louco, alegando que ele não é, e até responde com raiva quando chamado de aberração. Ele obviamente não gosta dessas palavras ou não concorda com elas, como quando diz ao Batman que para a sociedade o Batman é uma aberração, assim como ele. Para ele, ele não é uma aberração, mas uma aberração para a sociedade, pois conhece uma verdade que eles rejeitam.
Ele também se ressente ativamente da necessidade de ordem da sociedade. Na cena do hospital, ele se refere a si mesmo como um agente do caos e um homem sem um plano para Harvey Dent (Aaron Eckhart). Mas isso não parece totalmente verdade. Enquanto outros podem discordar, seu plano é o caos, e para revelar o que ele acredita ser a verdadeira natureza da sociedade. Ele até admite isso, dizendo a Harvey na mesma cena que aqueles com planos são planejadores, e ele quer mostrar aos planejadores que suas tentativas de controle são patéticas. O Coringa claramente tem uma vingança contra a sociedade.
O que também é interessante é que ele diz a Harvey que o que ele fez com ele e Rachel Dawes (Maggie Gyllenhaal), a quem ele assassinou, não foi pessoal. Ele diz que são os planejadores que fazem tudo acontecer, culpando a sociedade por suas ações. Embora muitas das mortes que ele faz não pareçam pessoais, é nos momentos em que está próximo dos membros dessa sociedade que dão evidências à teoria acima mencionada, fazendo parecer que o Coringa opta por tornar a matança pessoal em certas situações.
Tudo isso leva aos casos em que ele conta a história de como obteve sua cicatriz. Ele primeiro faz isso antes de matar Gambol, dizendo que seu pai bebia muito, e uma noite sua mãe estava se defendendo com uma faca que seu pai pegou, então esculpiu um sorriso no rosto do Coringa depois de perguntar por que tão sério? A próxima vez é com Rachel, mas antes disso um homem (Patrick Leahy) se levanta contra ele. O Coringa então coloca a faca na boca do homem e o compara a seu pai, a quem ele odeia. Provavelmente ele faria um discurso sobre seu pai novamente, apresentando outra história diferente.
Então Rachel entra e ele pressiona a faca contra ela. Ele muda a história novamente, dizendo que sua esposa teve o rosto esculpido, então ele deu a si mesmo as cicatrizes para fazê-la se sentir melhor. Ele mudou a história de ser sobre seu pai, um homem, para sua esposa, uma mulher, quando era uma mulher que ele pretendia matar. Mudar a história para caber na vítima parece uma escolha pessoal, apoiando a teoria do fã.
Quando o Coringa está em sua prisão, ele muda sua história de cicatriz mais uma vez. Ele diz ao detetive Stephens (Keith Szarabajka) que usa facas porque são mais lentas e permitem que ele saboreie as pequenas emoções e veja as verdadeiras cores das pessoas, algo que ele também está tentando extrair da sociedade. Isso apóia ainda mais a teoria do ventilador. Quando ele usa uma faca e conta uma história de como ele consegue suas cicatrizes, é adequado para a pessoa que ele está ameaçando, projetando a raiva, o trauma e o ódio que sente nela, tornando essa morte pessoal.
Embora nem todos os assassinatos do Coringa pareçam pessoais, sua caracterização e ações parecem apoiar o ponto principal da teoria do fã. Quando ele fala sobre suas cicatrizes antes de um assassinato, é uma projeção e uma forma de culpá-los por sua mutilação traumática que o tornou uma aberração, um monstro e um louco aos olhos da sociedade.
