Este subestimado filme de ação de anime dos anos 90 é mais relevante do que nunca

As décadas de 1980 e 1990 foram uma era de belas e deslumbrantes anime filmes e OVAs. Essas obras eram histórias originais e adaptações de mangás mais esotéricos, o último dos quais pode não ter tido o mesmo apelo de anime convencional que obras como Akira Toriyama esfera do dragão . No entanto, suas iterações cinematográficas foram muitas vezes clássicos por direito próprio, e um exemplo foi Jin-Roh: A Brigada dos Lobos .

Adaptando o primeiro volume da série de mangá do roteirista Jin Roh foi uma história política muitas vezes brutal que tratou de temas de autoritarismo. Começando com uma cena de motim/protesto e sendo baseado em um mundo onde a Segunda Guerra Mundial foi muito diferente, é um filme que é tão relevante hoje em dia quanto era quando foi lançado inicialmente em 1999. Embora tenha sido apenas ligeiramente elogiado por esses elementos quando foi lançado. , esses temas fazem Jin Roh em um clássico atemporal, ainda mais do que anime cyberpunk mais conhecido com temas semelhantes.

Sobre o que é o filme de anime Jin-Roh?

Jin-Roh se passa em uma realidade alternativa

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Jin-Roh: A Brigada dos Lobos foi dirigido por Hiroyuki Okiura, que também esteve envolvido com franquias prolíficas como Cowboy Bebop e o clássico cyberpunk Fantasma na Concha . Mais recentemente, trabalhou no Reconstrução de Evangelion série de filmes, uma entrada de anime no Corredor de lâminas franquia e a série de anime mecha de grande sucesso Mobile Suit Gundam: A Bruxa de Mercúrio . Também foi escrito por Mamoru Oshii com o filme atuando como uma adaptação de sua série de mangá Policial Kerberos Panzer .

Na verdade, é a terceira adaptação do material, embora seja a única totalmente animada, sendo as demais projetos live-action. O cenário do mundo é uma visão alternativa da história real, com o Japão tendo sido membro dos Aliados na Segunda Guerra Mundial antes de ser ocupado pela Alemanha. Acabou por ser libertado do domínio alemão, embora o novo governo japonês tenha os seus próprios problemas. Isto provoca a revolta de um grupo terrorista conhecido como Seita, enviando a sociedade para mais turbulência.

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Colocar lenha na fogueira é a resposta a essas ameaças terroristas: o esquadrão blindado conhecido como Kerberos. Começando com uma cena de motim mortal, o filme se concentra no membro do Kerberos, Kazuki Fuse, que segue Nanami, um membro da seita, até os esgotos. Ele fica impressionado quando ela decide se sacrificar por meio de uma bolsa explosiva, e mais tarde fica encantado por sua 'irmã' Kei.

Os dois se apaixonam , apesar de Kei realmente fazer parte de um grupo que busca minar o Kerberos. Sua lealdade acaba sendo testada, especialmente depois que eles encontram o grupo conhecido como Jin-Roh. Isso os leva a um caminho violento e trágico, mostrando os horrores de uma guerra não convencional e de uma sociedade virada de cabeça para baixo.

Jin-Roh mostra a perda da humanidade na guerra

As ruas do Japão são uma zona de guerra constante nesta realidade alternativa

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Embora o conflito social visto em Jin-Roh: A Brigada dos Lobos não é uma guerra verdadeira, ela decorre das consequências da versão alternativa do filme sobre a Segunda Guerra Mundial. Da mesma forma, com os constantes tumultos e protestos, as ruas deste Japão alternativo dos anos 1950 são, por vezes, uma zona de guerra. A ideia de um Japão pós-Segunda Guerra Mundial experimentando uma história muito diferente também foi explorada no série de anime mecha policial Patlabor , nomeadamente Patlabor 2 (que foi dirigido por Mamoru Oshii). Assim, o tema central do filme é como a guerra pode roubar a humanidade das pessoas de diferentes maneiras.

Um exemplo é Fuse, que inicialmente é apenas um dos vários “bons soldados”. Seus problemas começam quando ele começa a questionar seu lugar no mundo e sua própria moralidade. Ironicamente, é no meio do conflito que ele e Kei se apaixonam, mas as suas diferenças ideológicas e a sua função dentro de certos grupos acabam por os separar. No final do filme, Fuse é a casca de um homem que não consegue acreditar nas ações que tomou. O conflito contínuo ao qual ele foi forçado roubou-lhe qualquer verdadeira humanidade, apesar de suas tentativas de manter essas características.

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Até Nanami pode ser vista como um exemplo de personagem que perdeu sua humanidade. Ela é essencialmente um enredo no filme e só existe para se matar em nome de sua ideologia. Uma jovem que aparentemente tem a mesma idade de Fuse ou menos, quase toda a sua vida envolveu a verdadeira guerra em que o Japão esteve envolvido. Para ambos os lados da discussão, ela é apenas uma estatística em suas muitas batalhas.

Na verdade, ela só foi humanizada postumamente por sua irmã Kei, notando como sua mãe parecia sempre preferir Nanami porque ela era a mais nova dos irmãos. Isso mostra como ela era uma jovem de verdade, com uma vida, uma família e prováveis ​​esperanças e sonhos além de quaisquer laços ideológicos. Pedaços da vida civil são mostrados em Jin-Roh: A Brigada dos Lobos , mas há uma certa 'suavidade' nesses quase momentos da vida na história .

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Fuse não demonstra ter muitos interesses ou hobbies externos, sendo a leitura da história do Chapeuzinho Vermelho (que se torna uma parte simbólica da trama) uma exceção. Esta é mais uma arma temática de Chekov do que qualquer outra coisa, e mais uma vez mostra como a ocupação autoritária em curso tornou inerte grande parte da vida. Mesmo antes de as pessoas morrerem, elas ficam presas em uma espécie de limbo proverbial que as impede de viver de verdade. A falta de um “caminho verdadeiro” óbvio também mostra a maior força da história e como ela pode ser aplicada a questões semelhantes na era moderna.

A política de Jin-Roh é atual e universal

Jin-Roh enfrenta o fascismo e o autoritarismo

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No nível mais óbvio, Jin-Roh: A Brigada dos Lobos é uma acusação ao fascismo e ao autoritarismo. O Japão é retratado como uma mudança de um governo dominador para outro, com a desnazificação do país após a Segunda Guerra Mundial apenas dando origem a outro governo com imensos problemas. Da mesma forma, a seita é abertamente retratada como uma organização terrorista extremista e de esquerda que se manifesta principalmente através da violência e até de atentados suicidas.

Não é menos um grupo do tipo “o poder faz o certo” do que os Kerberos e o governo. Também parece oferecer apenas uma morte eventual e sem sentido como fim do jogo, com Nanami e Kei sofrendo esse destino sem fazer qualquer tipo de diferença verdadeira. Desta maneira, Jin-Roh: A Brigada dos Lobos tem sucesso tematicamente por não tornar automaticamente um lado bom ou mau. Na verdade, o seu tema central é não tomar partido numa guerra ideológica e física.

Jin Roh resume-se à ideia de que, em qualquer grupo, as escolhas e caprichos do grupo sempre prevalecerão sobre o individual. Isto tem tanta, se não mais, propensão para ser desastroso do que bom, com tanto os “mocinhos” como os “bandidos” operando a partir do pensamento de grupo. O verdadeiro fascismo não é inerente a nenhuma ideologia específica, mas sim a qualquer grupo que evite a individualidade em prol do chamado bem comum. A pessoa que se destaca também será vítima da multidão de lobos, seja do “time” adversário ou de sua própria lealdade.

Como mencionado, as coisas não vão bem para os membros de ambos os lados do conflito, sendo aqueles que tentam ir contra a corrente os que mais sofrem. Na verdade, aqueles que têm vidas mais normais são os civis não militares ou terroristas comuns. Mesmo assim, as suas vidas estão inevitavelmente entrelaçadas com as ramificações políticas que os rodeiam. Estes conceitos podem ser aplicados a inúmeros conflitos e revoltas políticas em todo o mundo, especialmente no mundo de hoje.

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Guerras, rumores de guerra e opiniões divergentes sobre a ausência ou presença do fascismo e do autoritarismo são os pensamentos predominantes da época, e tais parágrafos estão provavelmente escritos nas páginas de cada geração. Por esta razão, Jin-Roh: A Brigada dos Lobos é especialmente relevante para a sociedade de hoje, embora de maneiras que a maioria talvez não esperasse. No final, é uma mensagem para permanecer individual e pensar enquanto pensar livremente ainda é livre, independentemente de quão fácil seja ser influenciado por inúmeros pensamentos, movimentos, grupos e persuasões.

É bem-sucedido neste tom e escopo muito melhor do que clássicos mais conhecidos, como Fantasma na Concha ou mesmo o aclamado filme de anime Akira . O filme também é um clássico absoluto de intriga política, espionagem e ação, principalmente para fãs de animes e mangás da época. Embora possa ter sido lançado na virada do século, certamente não é menos relevante no mundo de hoje.