Fantasma na Concha Acerte o mercado de anime em 1995, e chegou ao público ocidental sob a bandeira Manga Entertainment. O resultado foi nada menos que uma explosão da cultura pop, trazendo cyberpunk filosófico e aprofundado para um público totalmente novo. Acabou se tornando um dos filmes de ficção científica mais exclusivos e influentes de seu tempo, o que teria um impacto direto nos filmes que se seguiram, incluindo o Matriz trilogia.
O nível de sofisticação e detalhes que entraram em ambos os visuais e a história são nada menos que incomparáveis. Fantasma na Concha é difícil de entender completamente, mesmo em visualizações repetidas, e essas citações representam apenas alguns exemplos do porquê.
10'Superespecialize-se e você criará fraquezas. É uma morte lenta. '
Seção 9 percebeu as limitações inerentes de confiar muito em ciborgues para fazer o trabalho, e isso significava diversificar o pool de talentos. Esta citação surgiu durante uma conversa entre Major Motoko Kusanagi e Togusa sobre o corpo e a mente deste último serem quase completamente humanos. Isso estava em contraste direto com muitos funcionários da Seção 9, particularmente Kusanagi e Batou.
Aqui, Kusanagi resume a necessidade de pontos de vista alternativos, em vez de pensamento de grupo padronizado. Ideias conflitantes podem levar a resultados frutíferos, especialmente quando se trata de realizar um trabalho específico. Por esse motivo, as características 'humanas' de Togusa e sua personalidade de atirador direto seriam benéficas para toda a operação.
9'De qualquer maneira que você olhe para as coisas, todas as informações que uma pessoa acumula ao longo da vida são apenas uma gota no balde.'
Depois de prender o lixeiro que estava fazendo hackeamentos ao longo de uma rota predeterminada, ele é levado para um interrogatório, onde descobre que sua vida inteira não passou de uma mentira. Suas memórias foram falsificadas, principalmente as de sua filha. Na verdade, ele é um homem solteiro que vive sozinho e foi aproveitado pelo Puppet Master.
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Quando a compreensão o atinge, ele se despedaça enquanto Kusanagi e Batou assistem por trás do vidro. Batou faz esta citação que resume a realidade da memória humana e as informações coletadas antes que os humanos morram no final de sua vida.
8'Se o homem percebe que a tecnologia está ao seu alcance, ele a consegue, como se fosse quase instintivo.'
Kusanagi e Batou sentam-se em um barco após o primeiro terminar um mergulho profundo no oceano, contemplando a natureza existencial da existência. Há muito simbolismo e filosofia nesta cena, junto com alguns pedaços que são mais fáceis de digerir para o público em geral.
Ela se dá ao trabalho de descrever o salto da humanidade de uma forma de vida biológica para a era cibernética e cita seus corpos criados por corporações como um exemplo. É uma descrição adequada de como os humanos perseguem o progresso como se fosse um instinto inato, e tudo começou com realizações simples como o fogo e a criação da roda.
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7'Você consegue se lembrar do nome de sua mãe ou de sua aparência? Ou que tal onde você nasceu? '
Kusanagi e Batou perseguem um criminoso que eles acham que pode ser responsável por hackear a mente do intérprete do Ministro no início do filme. Eles rastreiam dois lixeiros, um dos quais tenta alertar o bandido quando fica claro que as autoridades estão atrás dele.
Ele é perseguido por um beco por Kusanagi e subjugado, mas jura não falar. Só depois que Kusanagi lhe faz essas perguntas é que ele começa a se questionar. No final das contas, o criminoso era simplesmente mais um peão manipulado pelo Puppet Master para cumprir suas ordens, sem perceber.
6'O que vemos agora é como uma imagem turva no espelho. Então, veremos cara a cara. '
Durante a conversa de Kusanagi e Batou no barco, uma voz fala através dela que só poderia ser o Mestre das Marionetes. É o suficiente para chocar os dois e fazê-los se perguntar o que aconteceu, mas teria ramificações duradouras perto do final do filme.
Aqui, o Puppet Master parafraseia 1 Coríntios 13:12, que se acredita descrever a aquisição de conhecimento ao longo do tempo, até que apareça um momento em que tudo se torne claro por meio da revelação. Embora não tenha a intenção de se relacionar com a profecia bíblica, o Puppet Master a usa para justificar a transcendência para uma nova forma de vida digital.
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5'Você e o chefe são os únicos em toda a seção cujos corpos não vêm com garantia.'
Batou faz essa piada depois de descobrir uma linha-fantasma em um corpo atropelado por um caminhão na rodovia. O corpo foi feito pela MegaTech, o mesmo conglomerado que forjou o corpo ciborgue do Major Kusanagi, assim como partes de Batou. Como qualquer peça de máquina, requer manutenção para se manter em funcionamento ideal.
Esta citação resume a diferença entre os agentes humanos na Seção 9 e suas contrapartes ciborgues, bem como a diferença de ponto de vista. Para os humanos, ter um corpo ciborgue pode parecer muito legal, mas a grama pode não ser tão verde do outro lado quanto eles pensavam.
4'E se um cérebro cibernético pudesse gerar seu próprio fantasma? Criar uma alma sozinha? E se assim fosse, qual seria a importância de ser humano, então? '
Depois de descobrir um corpo de cyborg atropelado por um caminhão na estrada, a Seção 9 o traz para um estudo mais detalhado e determina que há um padrão de fantasma (uma consciência humana) no interior. Isso não deveria ser teoricamente possível, dada a degradação que normalmente ocorre com um padrão de fantasma humano.
Isso leva Kusanagi para uma toca de coelho filosófica bem quando ela já está começando a questionar sua própria existência. Ela faz essa pergunta a Batou em um elevador, logo depois de aprender sobre o padrão do fantasma no corpo do ciborgue. As implicações são ferozes, pois definitivamente questionariam o que a palavra 'humano' realmente significa.
3'E você pode me oferecer uma prova de sua existência? Como você pode, quando nem a ciência moderna nem a filosofia podem explicar o que é a vida? '
O Puppet Master foi um programa nascido para manipular, o que significa que essas qualidades foram ampliadas no momento em que ganhou consciência. Quando ele cria um novo corpo para si mesmo, ele joga pela janela todas as noções preconcebidas sobre a consciência do padrão fantasma. Quando Nakamura da Seção 6 chega para levar o corpo de volta, o Puppet Master decide se revelar a eles.
No início, eles zombam da noção de que o Puppet Master é uma forma de vida senciente e pensante. Ele responde com essa pergunta, usando a grama alta da filosofia como uma arma para fazê-los se questionar. No final das contas, há verdade parcial na insinuação, no entanto.
dois'A vida se perpetua por meio da diversidade, e isso inclui a capacidade de se sacrificar quando necessário.'
No ato final do filme, o Puppet Master faz um apelo a Kusanagi capitalizando sua crise existencial. Ele sugere que os dois se fundem em um novo ser; uma formação de consciência que daria origem a uma forma de vida inteiramente nova. Não está explicitamente claro que forma isso assume, mas está muito além da compreensão de ambos.
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O Puppet Master justifica seu desejo referindo-se à própria natureza da vida, particularmente aos conceitos de reprodução e sacrifício para perpetuar os genes e continuar o ciclo. Nesse caso, está disposto a se sacrificar para se fundir com Kusanagi e transcender as limitações de suas respectivas existências.
1'E para onde vai o recém-nascido daqui? A rede é vasta e infinita. '
Após o ato final cataclísmico e a destruição do corpo do Major, ela acorda para se encontrar no corpo de uma criança ciborgue do mercado negro. É uma 'concha' adequada, visto que ela é essencialmente uma recém-nascida, após sua fusão de consciência com o Mestre das Marionetes. A princípio, ela parece o que era antes, mas logo fica claro que uma mudança está ocorrendo.
Quando ela sai da casa segura de Batou, ela profere esta citação para si mesma, comentando sobre onde ela poderia ir a partir desse ponto. É um final extremamente confuso, bem como uma nova etapa em sua existência, e que se desenrolaria em um grau maior na sequência, Ghost In The Shell 2: Inocência.
