O legado dos orientais e sulistas em O Senhor dos Anéis

O senhor dos Anéis é a espinha dorsal do gênero de fantasia moderna em muitos aspectos, desde a totalidade do D&D até a estética da fantasia medieval. De fato, O senhor dos Anéis ainda transcende grande parte da alta fantasia moderna. LOTR' s denúncias de industrialização , guerra, apatia e desespero ressoam profundamente hoje.

No entanto, fingir que histórias amadas são perfeitas é um péssimo serviço. Todos os meios de comunicação são falhos, e as falhas nos meios de comunicação são tão influentes e bem-amados quanto O senhor dos Anéis têm impactos retumbantes através da ficção especulativa e, na verdade, através da narrativa como um todo. É através desta lente que devemos olhar O senhor dos Anéis e separar o racismo na apresentação dos Orientais e dos Sulistas. Reconhecer as imperfeições de Tolkien é um grande passo para estar mais atento aos problemas de diversidade que permanecem na ficção especulativa até hoje.

Os sulistas e orientais são desumanizados no LOTR

Os Orientais do Senhor dos Anéis tinham um Rei Nazgul

O racismo inerente aos orcs e goblins, na verdade, de haver raças “malignas” na fantasia, está bem documentado. No entanto, o longo legado de ter vilões baseados em Povos e culturas do Norte de África e do Médio Oriente é igualmente insidioso. Em O senhor dos Anéis , os leitores nunca aprendem os nomes que os sulistas (chamados de Haradrim pelos homens de Westernesse) e os orientais se autodenominam. Todas as informações que os leitores aprendem sobre esses exércitos são os nomes que as pessoas no Ocidente os chamam, sua longa aliança com Sauron e alguns de seus descritores físicos. Isso desumaniza todo o grupo de pessoas.

Várias vezes ao longo da história de O senhor dos Anéis , autor J.R.R. Tolkien usa descrições que lembram caricaturas raciais para descrever esses personagens. Já no Pônei Saltitante em Bree, Tolkien descreve um vilão sem nome como “um sujeito vesgo e desfavorecido” do Oriente. Freqüentemente, Tolkien usa palavras como “moreno” e “cruel” para descrever seus personagens Haradrim. Na Batalha dos Campos de Pelennor, ao descrever os reforços inimigos, Tolkien escreve, “homens negros como meio-trolls com olhos brancos e línguas vermelhas”. Isto nem sequer toca nas formas como, em O senhor dos Anéis, o conceito de Ocidente está centrado como um bem imutável.

Isto é agravado pela maneira como Tolkien trata a derrota dos Campos de Pelennor. Em dois parágrafos, Tolkien descreve a forma como os exércitos de Sauron foram derrotados, tanto que “à terra dos Haradrim chegou apenas uma história vinda de longe: um boato da ira e do terror de Gondor”. Para um livro tão focado nos horrores da guerra – para uma história que se centra repetidamente na misericórdia como um bem – esta dizimação é honestamente chocante. Há uma insensibilidade nisso que cimenta o lugar dos Orientais e dos Sulistas na história – como bucha de canhão, inimigos a serem enfrentados e que se presume serem fáceis de lamentar. Na verdade, mais tempo para luto é concedido ao porteiro anônimo de Gondor que Beregond mata em sua tentativa de salvar Faramir.

Ghân-buri-Ghân e os Púkel-men mostram as falhas do SdA

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O único outro grupo cultural não eurocêntrico retratado em O senhor dos Anéis Há um grupo chamado “os Homens Selvagens”, que também não têm nome além do que os Rohirrim os chamam. Pouco se sabe sobre os Homens Selvagens, além de que eles criaram os antigos homens-Púkel antes dos caminhos dos mortos e que ajudaram os Rohirrim a escapar dos espiões de Mordor. ao cavalgar para ajudar Gondor . Ghân-buri-Ghân é o representante deste grupo de pessoas que fala com Théoden durante a cavalgada dos Rohirrim.

No entanto, embora este grupo ajude tecnicamente os heróis da história a evitar a detecção, eles ainda jogam com os estereótipos indígenas. Eles não recebem a rica história e cultura que definem grande parte do resto da Terra-média de Tolkien. Ghân-buri-Ghân é descrito como “pernas curtas e braços gordos, grosso e atarracado, e vestido apenas com grama na cintura”. Ele fala o discurso comum de uma “forma hesitante” com “palavras grosseiras” misturadas. Elas não ajudam os Rohirrim a lutar e canonicamente nunca mais são vistas. Não é exatamente o pico da representação.

Representações problemáticas no LOTR: do livro à tela

As armas e armaduras do Senhor dos Anéis não eram ficção

As opções de design em Peter Jackson O senhor dos Anéis os filmes propagam problemas de racismo nas representações dos orcs, Haradrim e Easterlings na história geral. Desde a escalação de um dos poucos membros não-brancos do elenco, o ator Māori Lawrence Makoare, para Lurtz, o orc e o Rei Bruxo de Angmar, até as maneiras gerais pelas quais os únicos personagens de pele escura são retratados como vilões, O senhor dos Anéis os filmes desperdiçam a chance de reimaginar o legado de Tolkien. Ghân-buri-Ghân, os Homens Selvagens e as maneiras pelas quais eles ajudam os Rohirrim são totalmente cortados do filme.

As representações dos Orientais e Sulistas nos filmes também agravar os problemas presentes no livro . A Batalha de Pelennor Fields é glamorizada em O retorno do Rei , com longas sequências dedicadas às derrubadas de Mûmakil e suas torres, mostrando ao público o quão legais e proficientes os heróis são. Nessas sequências, os Orientais e os Sulistas são literalmente bucha de canhão, cujas mortes são projetadas para sustentar a destreza dos heróis. Além disso, os desenhos dos Haradrim nos filmes fazem referência direta às culturas do Oriente Médio. Juntamente com o elenco de heróis inteiramente brancos em O senhor dos Anéis , a desumanização de grupos culturais da vida real através dos seus ecos de fantasia também aparece no filme.

O legado do racismo em O Senhor dos Anéis e outros filmes

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As maneiras pelas quais os Orientais, os Sulistas e os Homens Selvagens são apresentados em O senhor dos Anéis ainda têm um impacto retumbante na fantasia, na verdade em toda a ficção especulativa, até hoje. Da codificação indígena de o Entre Raiders em Guerra das Estrelas para o pântano dos vilões do Médio Oriente em Homem de Ferro, Possuído, Tintim , etc., à completa ausência de configurações não europeias em IPs como Baldur’s Gate, The Witcher e Dragon Age: Origins , O senhor dos Anéis estabelece um modelo de ficção especulativa e fantasia onde as culturas brancas de base europeia são a norma. Ao relegar as pessoas de cor nas histórias de fantasia a papéis muito específicos: vilões, incognoscíveis ou desaparecidos, grupos reais de pessoas são desumanizados. No ato inerentemente político de contar histórias, todos devem estar atentos a quem presumem ser os heróis ou os vilões.

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Nos últimos anos, tem havido uma expansão para fora do eurocêntrico mundos de fantasia que Tolkien ajudou a estabelecer , tanto por meios como elenco mais diversificado quanto por histórias de fantasia centradas em outras culturas. O ensaio “We Are the Mountain”, de Vida Cruz, quebra suposições sobre a aparência e o comportamento de um protagonista, ou seja, o branco. Livros de fantasia como Viúva de Ferro por Ziran Jay Zhao, A Guerra da Papoula por RF Kuang, e A Quinta Temporada por N.K. Jemisin centra-se em personagens e perspectivas mais diversas. A fantasia está apenas começando a se livrar das maneiras pelas quais o legado de Tolkien confina, em vez de aprimorar, as histórias que pode contar, e há mais histórias criativas e bem escritas por causa disso.

Fingir que os autores são perfeitos, na verdade, fingir que as pessoas são perfeitas, não lhes faz nenhum favor. Embora Tolkien possa não ter sido mordaz e abertamente racista no estilo de H.P. Lovecraft , isso não significa que ele não carregasse preconceitos que se refletiram fortemente em seu trabalho. Ele era um homem branco que vivia na Inglaterra colonial; seu uso de pessoas de cor como uma abreviatura para vilania não é surpreendente.

Respeitar O senhor dos Anéis e seus laços com a fantasia moderna, os leitores devem olhar para a história através de lentes críticas, além de desfrutar de sua magia. O senhor dos Anéis certamente ainda tem muita magia para desfrutar. Acima de tudo, contar histórias é uma conversa, passada de pessoa para pessoa, de época para época. Ao se envolver ativa e criticamente no legado de J.R.R. Tolkien, com falhas e tudo, os contadores de histórias podem continuar a honrar seu trabalho com mais atenção.

O senhor dos Anéis

Criado por

J.R.R. Tolkien

Primeiro Filme

O Senhor dos Anéis: A Sociedade do Anel

Último filme

O Hobbit: A Batalha dos Cinco Exércitos

Primeiro programa de TV

O Senhor dos Anéis Os Anéis do Poder

Último programa de TV

O Senhor dos Anéis Os Anéis do Poder

Data de exibição do primeiro episódio

1º de setembro de 2022